Cette relation en dit parfois long sur notre personnalite, notre maniere de gerer des relations, notre maniere d’etre tante a notre tour. Christiane Olivier est une psychanalyste francaise. Elle fut l’une des premieres a etendre la psychanalyse a ce qui est specifique a J’ai relation mere/fille sans limiter la fille a ce qui n’est gui?re le garcon
Ce qui complique la relation mere-fille, a J’ai difference en relation mere-fils, c’est que en fonction de la psychanalyste, la petite fille est pour sa mere l’objet du reve ‘ideal de femme’.
Ainsi, une fille tente de se conformer au reve identificatoire de sa propre mere. A force de se conformer au desir de la tante, la fille oublie d’ecouter le sien, elle l’empeche d’emerger. Notre garcon ne va gui?re, lui, representer pour la mere ‘celle qu’elle aurait du etre’. Les enfants ont besoin d’un repere auquel se comparer et d’un repere avec lequel ressentir Notre difference.
Sans renier le reflet pere/fille de l’?dipe freudien, c’est l’echange mere/fille qui est donc mis en avant. Cette comparaison nouvelle demande Prenons un exemple: «Pourquoi la fille est-elle allaitee en moyenne 25 minutes contre 45 concernant le garcon ?». Bien avant l’age de l’?dipe, il y a donc une difference entre nos relations mere/fille et mere/garcon. Pourquoi ? D’ou vient-elle? Et surtout quelle est-elle, qu’engendre-t-elle dans la construction de chacun et dans la societe d’ordinaire ?
Pour la premiere fois, la constitution du psychisme feminin envisage l’empreinte une tante, sans Afin de autant « accuser la tante ».
Une des idees maitresses des oeuvres de Christiane Olivier est qu’a force de se conformer au desir en maman, la fille oublie d’ecouter le sien propre, elle l’empeche d’emerger. « Elle ignore quel y pourrait etre, et cela apri?s posera 1 singulier probleme i l’interieur du couple, ou l’actrice se pose souvent elle-meme comme esclave du desir de l’autre. A la limite, on va pouvoir se reclamer si le desir une femme n’est gui?re devenu celui de l’Autre en general… Mere, mari, enfants ayant tour a tour le pouvoir de la faire tenir sur la tete et marcher i propos des mains, puisque son plaisir passe via celui des autres. »
« Tout ce qui est dit « feminin », dans le sens de plaire aux autres ainsi que se devouer ou de se sacrifier a eux, est donc une manii?re d’habitude, acquise par la petite fille aupres de sa tante. Cela en est ainsi avec l’inconscient une mere, qui n’est pas toujours celui d’une femme epanouie et heureuse et compte souvent sur sa fille pour etre « votre qu’elle n’a gui?re ete ». La fille est alors « pleine » du projet de sa mere et « vide » de projet personnel : on devoile qu’elle est une simple fille « sage », mais en fera cette dernii?re est occupe a devenir la chose de l’Autre et, et cela est pire, elle s’habitue a taire son propre desir et a cacher sa colere. Plus une petite fille est sage, plus elle est appreciee des adultes, mais la sagesse n’est nullement l’etat bio de l’enfant, elle n’est que le moyen de satisfaire nos parents.. »
Si vous avez vous-memes une simple fille, avez-vous remarque que vous dites souvent: « tel i§a est belle ainsi », « comme elle reste charmante », « tu es si belle quand tu t’habilles de telle maniere »… Et voila 1 stereotype qui perdure – malgre nous, car c’est parfois si ancre – une avis grindr simple fille va, via son apparence exterieure, declencher l’interet et plus bien l’amour ou l’admiration de le entourage. Cela en est ainsi avec l’idee d’etre bien sage. Beaute et sagesse paraissent donc presentees comme des reperes feminins, loin d’etre des qualites innees tel on kiffe a le croire mais des valeurs recommandees et imposees aux filles, ainsi, beaucoup moins, voire gui?re vraiment a toutes les garcons car au contraire, un petit garcon trop sage inspire presque la mefiance ou en tous cas l’etonnement general! Une autre attente, tres forte, qui pese sur les petites filles, c’est d’etre gentille. Or, la gentillesse implique souvent de savoir renoncer a ses desirs, a taire ses besoins. Douceur et soumission sont des qualites plus attendues chez des meufs. Et ceci cree bien des choses a denouer ensuite a l’age adulte..
Christiane Olivier indique que les meres ne peuvent nullement, a elles seules, etre tout, bien representer pour l’enfant, qu’il est mauvais Afin de une fille de ne faire que rever le pere, s’il reste trop absent, car l’on a mode a survaloriser celui qui manque… Christiane Olivier explique que tous les bambins, filles ou garcons, debutent l’affirmation de leur personnalite en s’opposant a leur mere, a J’ai figure maternelle. Une petite fille est donc dans une situation particuliere puisqu’elle s’oppose a cela represente ‘la femme’, ce qui complique le evolution dans la feminite. Or, si le pere est present, la petite fille pourra se reconcilier avec sa propre feminite.
Cheres lectrices, donnons-nous assez d’espace aux papas? Et chers papas, prenez-vous suffisamment votre place de parent? Pas seulement en moments ludiques et calins, mais dans la totalite des moments! Nous, les mamans, considerons-nous que nous savons mieux nous y prendre qu’un homme, surtout avec une petite fille? Et pourtant.. La psychanalyse nous ouvre les yeux sur votre desir d’etre la ‘bonne’ mere – en opposition a votre pere considere tel parfois trop maladroit – et sur votre que cela entrave dans l’evolution de des enfants…