, lib. 4 d. 33 q. step three a great. dos advertisement 2 Advertising secundum dicendum, quod, sicut dictum est, average virtutis accipitur secundum proportionem circumstantiarum post rationem rectam; et quia tempus est la de circumstantiis, low est inconveniens aliquid non esse licitum uno tempore, quod est licitum vel virtuosum au moment ou alio tempore fiat; et ideo, au moment ou within the tempore quo Deus advertising multiplicationem generis humani vel cultus divini homines operi conjugali insistere volebat, aliquis proprio motu incorruptionem servasset, fuisset when you look at the extremo diminutionis; quia abstinuisset good delectabili omni quando non debuisset; sed postea, facta multiplicatione humani generis vel colentium Deum sufficienti, low peccasset virginitatem servans etiam in the lege Moysi, vel within the statu naturae integrae, quand homo low peccasset; nec fecisset contra praeceptum, quia multiplicatio poterat fieri per alios, sed awesome praeceptum.
Awesome Sent
, lib. 4-d. 33 q. step three an excellent. dos advertisement step three Advertising tertium dicendum, quod condition ille virtutis quo virtus into the actum suum exire possit, potest amitti sine peccato mais aussi spunk peccato indifferenter; tamen recuperatur per poenitentiam; sicut aliquis ditissimus magnificus potest dare omnia sua pauperibus; et sic sine peccato suo ei eveniret quod for the actum exteriorem virtutis exire non poterit. Ainsi que ideo virginitas, quae statum illum dicit virtutis in quo virtus possit exire in actum; mais aussi for each peccatum amittitur when you look at the fornicatione, mais aussi sine peccato inside the actu matrimoniali; nec unquam for each poenitentiam recuperatur.
, lib. 4-d. 33 q. step 3 a beneficial. 2 ad cuatro Advertisement quartum dicendum, quod illud quod est materia virginitatis, potest esse for the illis et celle-ci nullum habitum virtutis habent, sicut from inside the pueris ante Baptismum, within the quibus est primus virginitatis gradus quem natura dedit; mais aussi sicut in the illis et celle-ci advertising tempus incorruptionem praedictam servare volunt, tamen jizz proposito nubendi suo tempore, qui habent secundum virginitatis gradum, nec tamen dicuntur virgines nisi materialiter. Au moment ou autem sit informis, erit actus virtutis sicut virtutem praecedens, sicut ainsi que de- aliis actibus virtutum contingit.
, lib. 4-d. 33 q. step three a. 2 offer 5 Advertisement quintum dicendum, quod temperantia, sicut during the step three Lib. dist. 33, qu. 3, art. dos quaestiunc. step 1 dictum est, principaliter consistit during the cohibendo delectationes; unde de- principali intentione sua habet quemdam actum interiorem, scilicet electionem refrenandi concupiscentias; sed exteriorem low habet quantum Tempe hookup apps advertising id quod est principale in ipsa, nisi for each and every accidens mais aussi ex consequenti, during the hoc scilicet quod aliquos actus exteriores adhibet advertisement cohibendum a delectationibus, quos magis imperat quam eliciat; sicut recedendo abdominal aspectibus concupiscibilium; uti enim delectationibus secundum mensuram rationis, est de secundaria intentione temperantiae. Ainsi que quia virginitas est principalissimum when you look at the temperantia; ideo low habet actum exteriorem nisi old boyfriend consequenti; sed omnino usum exteriorem concupiscentiae cohibet.
, lib. 4-d. 33 q. step 3 an excellent. dos post 6 Post sextum dicendum, quod ille qui habet unam virtutem, habet aliquo modo omnes; non tamen quantum advertisement omne id quod est in the virtute; sicut qui habet liberalitatem, quandoque non habet magnificentiam quantum offer statum illum quo possit exire from inside the actum exteriorem; et similiter et celle-ci habet temperantiam, low habet statum quem virginitas dicit propter imperfectionem; quamvis habeat id quod facit rationem virtutis inside virginitate; sicut age contrario propter perfectionem Christus habet caritatem, non tamen fidem, propter statum imperfectionis quem fides importat; etsi habeat quidquid est perfectionis mais aussi virtuositatis into the fide.
Sed completa ratio virginitatis, prout est virtus, low est nisi in the illis et celle-ci habent electionem conservandi integritatem hactenus custoditam usque within the finem, sive sine voto, vel cum voto; et haec electio perfecta esse non potest sine habitu informante ipsam
, lib. 4 d. 33 q. 3 a beneficial. dos advertisement eight Ad fatuae virgines habere possunt, aliquis men utitur; non autem virginitate accepta secundum suam completam rationem.