Lo que gran cantidad de en Espana llaman #039;Dia sobre la Hispanidad#039; lleva anos estando cuestionado en Latinoamerica, en donde se prostitucion sobre buscar un nuevo significado que resalte la lucha sobre las pueblos indigenas que sobrevivieron a la conquista
Un trascendente cantidad sobre paises latinoamericanos cambiaron el sustantivo del #039;Dia de la raza#039; por denominaciones a favor sobre la disparidad cultural
— “En Espana al 12 sobre octubre lo llaman el descubrimiento sobre America, en Mexico lo llamamos el desangramiento de America”
Una comunidad indigena brasilena a lo largo de la protesta contra la diplomacia ambiental del presidente Jair Bolsonaro. GTRES
El 12 sobre octubre es el diacute;a en que las carabelas sobre Cristobal Coloacute;n avistaron tierra americana en 1492. No obstante, nunca fue Incluso mediados del siglo XX cuando esta dia comenzoacute; a destacarse en el calendario. Fue rescatada por un viejo magistrado de Madrid desplazandolo hacia el pelo por lo tanto gobernante sobre la Unioacute;n Iberoamericana, Faustino Rodriacute;guez San Pedro, que tratoacute; de instaurarla igual que celebracioacute;n nacional en Espantilde;a asi como en las paiacute;ses latinoamericanos.
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La bautizoacute; como ‘Diacute;a sobre la Raza’ en un intento sobre que sirviera, dijo en 1913, ldquo;para exteriorizar la intimidad espiritual existente dentro de la Nacioacute;n descubridora desplazandolo hacia el pelo civilizadora y las formadas en el piso americanordquo;. Un tiacute;tulo que, de Pablo Contreras, socioacute;logo chileno especialista en temas latinoamericanos, buscaba centrar el relato en la ldquo;proyeccioacute;n identitaria sobre Espantilde;a acerca de Ameacute;rica, su misioacute;n civilizadora y su legadordquo;.
Detras de alguacute;n intento en la Segunda Repuacute;blica, no fue hasta casi los antilde;os sesenta cuando la dictadura modificoacute; su nombre a Diacute;a sobre la Hispanidad. ldquo;Es anhelo tradicional del pueblo espantilde;ol el ver anual y no ha transpirado solemnemente conmemorado el aniversario del descubrimiento sobre Ameacute;rica. Ninguna una diferente hazantilde;a alcanza tanta grandezardquo;, reza el decreto del franquismo fechado el diez sobre enero de 1958. En 1981, debido a en democracia, el Gobierno sobre Calvo-Sotelo ratificoacute; este tiacute;tulo No obstante en 1987, durante el gobierno sobre Felipe Gonzaacute;lez, una normativa estableciacute;a el 12 sobre octubre igual que el diacute;a sobre la Fiesta Nacional sobre Espantilde;a.
En Latinoameacute;rica, no obstante, el ‘Diacute;a sobre la Raza’ ndash;en determinados casos tambieacute;n Diacute;a sobre Cristoacute;bal Coloacute;n (en EEUU)ndash; se mantuvo hasta entrado el nuevo siglo. En la oleada de Gobiernos sobre izquierda, con el promocion sobre Evo eticos, el primer dirigente indiacute;gena de Bolivia igual que maacute;xima expresioacute;n, se generalizoacute; el cuestionamiento desde el lograr al apelativo de esta celebracioacute;n.
Asiacute;, de algunas comunidades desplazandolo hacia el pelo corrientes poliacute;ticas, el 12 sobre octubre se resignificoacute; a favor sobre las que sobrevivieron a la conquista iniciada aquel diacute;a. ldquo;Fue un intento sobre descolonizar el lenguajerdquo;, opina Fiore Longo, experta en Ameacute;rica Latina sobre Survival International, organizacioacute;n que apoya las comunidades indiacute;genas en todo el planeta.
De Erika Ntilde;anco, activista chilena mapuche ndash;pueblo que abarcaba las territorios del sur de Chile desplazandolo hacia el pelo sobre Argentina, cuyos guerreros resistieron a la invasioacute;n en la regioacute;n de la Araucaniacute;andash;, con dichos cambios en la festividad del 12 sobre octubre, se pasoacute; de una celebracioacute;n an una conmemoracioacute;n ldquo;del aproximacion traacute;gico que supuso Con El Fin De las pueblos indiacute;genas, a los que despojaron de sus signo en hitch tierras, esclavizaron y asesinaronrdquo;.
Sobre Argentina a Nicaragua
En Argentina, Cristina Fernaacute;ndez sobre Kirchner cambioacute; el ‘Diacute;a de la Raza’ por el ‘Diacute;a del Respeto por la Diversidad Cultural’. Rafael Correa decretoacute; que en Ecuador pasara a llamarse ‘Diacute;a de la Interculturalidad y la Plurinacionalidad’. Las gobiernos sobre Daniel Ortega de Nicaragua desplazandolo hacia el pelo Hugo Chaacute;vez, en Venezuela, lo denominaron ‘Diacute;a sobre la Resistencia Indiacute;gena’, y no ha transpirado eticos en Bolivia lo renombroacute; igual que ‘Diacute;a de la Descolonizacioacute;n’. En Peruacute; celebran el ‘Diacute;a de las Pueblos Originarios asi como del Diaacute;logo Intercultural’.
Costa Rica Ahora pasoacute; en 1994 a conmemorar el 12 sobre octubre como ‘Diacute;a de las Culturas’, ldquo;haciendo alusioacute;n a su composicioacute;n social desplazandolo hacia el pelo cultural multieacute;tnicardquo; del paiacute;s, explica Contreras. En Chile, la ley del antilde;o 2000 lo modificoacute; al ‘Diacute;a de coincidencia de Dos Mundos’.
No obstante, nunca toda Latinoameacute;rica se ha sumado a este velocidades. Colombia, Panamaacute; o El Salvador mantienen la denominacioacute;n del ‘Diacute;a de la raza’ asi como en Estados Unidos se sigue celebrando el ‘Diacute;a sobre Coloacute;n’ [Columbus day] cada segundo lunes de octubre, pero decenas sobre estados asi como urbes estaacute;n eliminando esta celebracioacute;n asi como reemplazaacute;ndola por denominaciones que homenajean a las pueblos nativos.
Por su pieza, Brasil siacute; celebra el 12 sobre octubre su fiesta nacional aunque pequeno el nombre de Diacute;a de la Sentilde;ora Aparecida, patrona del paiacute;s, o Diacute;a del Nintilde;o. Seria el uacute;nico paiacute;s en Latinoameacute;rica que celebra una fiesta religiosa en esta dia, que nunca posee ninguna cosa que ver con la llegada sobre Coloacute;n. ldquo;La colonizacioacute;n dejoacute; grandes heridas en la poblacioacute;n indiacute;gena, que si no se convertiacute;a a su religioacute;n, seriacute;a asesinada por los portuguesesrdquo;, explica Robson Delgado, indiacute;gena brasilentilde;o del grupo eacute;tnico Bareacute;.
ldquo;Aquel sistema se sigue reproduciendordquo;
ldquo;Reivindicamos esta data como la conmemoracioacute;n de luchardquo;, insiste la activista Erika Ntilde;anco. ldquo;Si bien nos opusimos a la colonizacioacute;n espantilde;ola tambieacute;n despues tuvimos que seguir luchando contra el Estado chileno, que se instaloacute; de modo violenta en nuestros territoriosrdquo;, prosigue.
Longo, por su parte, defiende que los mismos gobiernos latinoamericanos que han buscado esas foacute;rmulas Con El Fin De resignificar el 12 sobre octubre nunca estaacute;n protegiendo ni garantizando la supervivencia de estas comunidades indiacute;genas. ldquo;No se alcahueteria de escudrinar en lo que pasoacute; permite 500 antilde;os, sino de profundizar acerca de por queacute; aquel sistema se sigue perpetuando y no ha transpirado se sigue reproduciendordquo;, sentilde;ala.
La colonizacioacute;n, esgrime Contreras, persiste en el estilo, en las relaciones sociales, en las jerarquiacute;as y no ha transpirado subordinaciones que controlan el continente y que se rigen por cierta ldquo;pigmentocraciardquo; [estratificacioacute;n social fundamentada en el color de piel], por el eurocentrismohellip; cosas que ldquo;parecen abstracciones, aunque las padecen cotidianamente las personasrdquo;, dice el especialista.
La experta sobre Survival International subraya que la celebracioacute;n del 12 sobre octubre ldquo;se presta a la misma retoacute;rica de conseguir una conflagracion y de perpetuar, igual que permite Espantilde;a llamaacute;ndolo Diacute;a de la Hispanidad, este maqueta de honor negando lo que pasoacute; en la realidadrdquo;. Antilde;ade que seriacute;a ldquo;impensablerdquo; que antiguos imperios como el britaacute;nico o el dominio franceacute;s celebraran, dice, ldquo;un diacute;a sobre la colonizacioacute;nrdquo;.